فبدل الذين ظلموا...آية (٥٩) البقرة | تفسير رسلان و المراغي و إعراب ط-دار الصحابة🔍✅✅

آية (٥٩) البقرة مكتوبة بالتشكيل

﴿فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِّنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ﴾
_{^{[سورة البقرة: 59]}}

*******

    ⇒ السابقة تفسير الآية التالية ⇐

---

 

مختصر تفسير القرآن للعلامة رسلان

فغير الظالمون من بني إسرائيل قول الله الذي أمرهم به فقالوا قولا غير ما قيل لهم وبدل أن يتوجهوا إلى الله تعالى بالضراعة  توجهوا إليه بطلب المادة.

 وذلك أنهم بدلوا قول الحطة بالحنطة استخفافا بأمر الله تعالى وعدولا عن إرضاءه سبحانه إلى طلب ما يرضي أهواءهم ويشبع بطونهم ودخلوا زحفا على أستاههم فخالفوا في الفعل كما خالفوا في القول فتفرع على فسقهم عن طاعة الله بتبديل القول الذي قيل لهم تفرع على ذلك معاقبتهم بإنزال عذاب انصب عليهم من السماء بسبب خروجهم عن أمر الله المرة بعد الأخرى.
 

تفسير المراغي

تفسير المفردات

تقول بدّلت قولا غير الذي قيل: أي جئت بذلك القول مكان القول الأول. 

الرجز: العذاب. 

 

المعنى الجملي

ذكر سبحانه في هذه الآية والتي تسبقها بعض ما اجترحوه من السيئات، فقد أمرهم أن يدخلوا قرية من القرى خاشعين لله، فعصى بعضهم وخالف أمر ربه، فأنزل عليهم عذابا من السماء جزاء ما ارتكبوه من المعاصي واقترفوه من الآثام.

 

الإيضاح

(فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ) أي فخالفوا الأمر ولم يتبعوه، وجعل المخالفة تبديلا إشارة إلى أن الذي يؤمر بالشيء فيخالفه كأنه أنكر أنه أمر به وادعى أنه أمر بغيره، وليس المراد أنهم أمروا بحركة يأتونها وكلمة يقولونها على سبيل التعبد، وجعل ذلك سببا لغفران الذنوب عنهم، فقالوا غيرها وخالفوا الأمر وكانوا من الفاسقين، فما أسهل الكلام على الناس يحركون به ألسنتهم، وإنما يعصى العاصي ربه إذا كلّف ما يثقل عليه، وحمّل غير ما اعتاد، لما في ذلك من ترك النفس ما ألفت، واستيحاشها من غير ما عرفت.

(فَأَنْزَلْنا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزاً مِنَ السَّماءِ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ) لم يعين الكتاب هذا الرجز فنتركه مبهما، وإن كان كثير من المفسرين قالوا إنه الطاعون، وقد ابتلى الله بنى إسرائيل بضروب من النقم عقب كل نوع من أنواع الفسوق والظلم، فأصيبوا بالطاعون كثيرا، وسلّط عليهم أعداؤهم، وقوله بما كانوا يفسقون: أي بسبب تكرار فسقهم وعصيانهم ومخالفتهم أوامر دينهم. 

 

إعراب ط-دار الصحابة

 جملة: (بدل الذين): معطوفة على جملة: (قلنا ... ) في الآية السابقة في محل جر.

{ظَلَمُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: {ظَلَمُوا}: صلة الموصول. 

{قَوْلاً}: مفعول به منصوب. 

{غَيْرَ}: نعت منصوب. 

{الَّذِي}: اسم موصول مضاف إليه. 

{قِيلَ}: فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (قيل ... ): صلة الموصول. 

{لَهُمْ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ {قِيلَ،} وتقدير الكلام: فبدل الذين ظلموا بالذي قيل لهم قولا غير الذي قيل لهم. 

{فَأَنْزَلْنا}: (الفاء): عاطفة. (أنزلنا): فعل ماض، و (نا): فاعل. وجملة: (أنزلنا ... ): معطوفة على جملة: (بدل ... ) في محل جر. 

{عَلَى الَّذِينَ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ (أنزلنا).

{ظَلَمُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: {ظَلَمُوا}: صلة الموصول. 

{رِجْزاً}: مفعول به منصوب للفعل (أنزلنا). 

{مِنَ السَّماءِ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل‍ {رِجْزاً} [أو متعلق بالفعل (أنزلنا)]. 

{بِما}: جار ومجرور، متعلق ب‍ (أنزلنا). 

{كانُوا}: فعل ماض ناسخ، و (الواو): اسم (كان).

{يَفْسُقُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: {يَفْسُقُونَ}: في محل نصب خبر (كان).وجملة: (كانوا ... ): صلة الموصول (ما). 
 

---

⁇ إذا كان عندك استفسار اتركه لي في التعليق.

$$ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

😲  فرصة عمل حقيقية من المنزل للكتاب والصحفيين وجميع الخريجين الجدد وكل من يرغب في كتابة ما ينفع الناس حاملا الخير لهم والسلام عبر الإنترنت، يمكنك الكتابة مباشرة في مجالات كثيرة ومتنوعة ومشاهدة أرباحك مباشرة بمجرد التسجيل من هنا: https://amwaly.com/?ref=47887