أهمية ذكر الله تعالى
أهمية ذكر الله تعالى
أن الذكر نور في الدنيا ونور في القبر ونور في معادنا، فما استنارت القلوب والقبور بمثل ذكر الله تعالى قال الله تعالى : ( أومن كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها) فالأول هو المؤمن بالإيمان بالله ومحبته ومعرفته وذكره والآخر هو الغافل عن الله تعالى المعرض عن ذكره ومحبته والشأن كل الشأن والفلاح كل الفلاح في النور والشقاء كل الشقاء في فواته.
أن الذكر يجمع المتفرق و يفرق المجتمع ويقرب البعيد ويبعد القريب
أن ذكر الله من القلب ، فينبغي للعبد أن يداوي قسوة قلبه بذكر الله تعالى وذكر حماد بن زيد عن المعلى ابن زياد أن رجلا قال للحسن يا أبا سعيد أشكو إليك قسوة قلبي قال أذبه بالذكر وهذا لان القلب كلما اشتدت به الغفلة اشتدت به القسوة فاذا ذكر الله تعالى ذابت تلك القسوة كما يذوب الرصاص في النار فما أذيبت قسوة القلوب بمثل ذكر الله عز وجل.
أنه يؤمن العبد من الحسرة يوم القيامة فإن كل مجلس لا يذكر العبد فيه ربه تعالى كان عليه حسرة وترة يوم القيامة.
أنه أيسر العبادات وهو من أجلها وأفضلها فان حركة اللسان أخف حركات الجوارح وأيسرها ولو تحرك عضو من الإنسان في اليوم والليلة بقدر حركة لسانه لشق عليه غاية المشقة بل لا يمكنه ذلك، وفي الحديث : ( كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ).
من فوائد ذكر الله تعالى.
- أنه يطرد الشيطان ويكسره.
- أنه يرضي الرحمن عز وجل.
- أنه يزيل الهم والغم عن القلب.
- أنه يجلب للقلب الفرح والسرور والبسط.
- أنه يجلب الرزق.
- أنه يرضي الرحمن عز وجل.
- أنه يجلب للقلب الفرح والسرور والبسط.
- أنه يكسو الذاكر المهابة والحلاوة والنضرة.
فوائد ذكر الله للعقل.
وبجانب الفوائد الكثيرة المذكورة في الأحاديث السابقة، هناك أدلة علمية على فوائد التكرار والذكر، من خلال ممارسة الأذكار اليومية، تنشط مناطق معينة من الدماغ وهذا التنشيط، يؤدي هذا إلى تدفق كهربائي حيوي في تلك المجموعات العصبية في الدماغ، وهذا بدوره يفيض ويتم تشغيل مجموعات جديدة من الخلايا العصبية، وبالتالي تصبح بعض المناطق الأخرى من الدماغ نشطة،ولذلك، يبدأ الدماغ في التوسع. يبدأ الدماغ في إخراج معاني ووجهات نظر وتعليقات جديدة لم يستخدمها من قبل قبل ممارسة الذكر.
فوائد التأمل لا تخفى على أحد، التأمل يزيد من حجم الدماغ، والذكر أيضًا ليس سوى تأمل، وتكرار كلمات أو عبارات معينة، وتركيز الانتباه على كل كلمة وإبعاد التشتيت، والتأمل في معانيها هناك من خلال التواجد في الحاضر (اليقظة) كل هذا جزء من من التأمل.
في السياق الروحي، فعل الذكر (النطق بالكلمات) نور يترك فمك ويسافر إلى الجنة والعكس صحيح مع الظلام، مثل الكذب والغيبة أو أي لغة سيئة وآثارها – نور للقيام بالذكر والظلمة للسوء تنعكس اللغة على شخصية الشخص بشكل عام – كلامه، لغة جسده، سلوكه، وحتى على صحته.
بعض الأذكار السهلة التي يمكن للمرء أن يمارسها:
ومن قرأ بعد كل صلاة: سبحان الله (33) مرة؛ الحمد لله (الحمد لله) 33 مرة؛ الله أكبر (الله أكبر) 33؛ ويكمل المائة بـ: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير (لا إله إلا الله وحده لا شريك له). له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت ذنوبه كلها وإن كانت مثل زبد البحر. (مسلم)
من قال في اليوم 100 مرة هذه الكلمات: (لا إله إلا الله، واحد لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير) كان له مثل عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة. سيتم محوها من كتابه مئات من خطاياه، وسيتم حفظه من الشيطان في ذلك اليوم حتى المساء؛ ولا يفوقه أحد في الخير إلا من قرأ هذه الكلمات أكثر منه.
«من قال (بانتظام) الاستغفار ، أي أكثر من التوبة إلى الله تعالى من الذنوب التي ارتكبها، فتح الله عز وجل له طريقا من الفقر والصعوبات. سيتم إزالة كل الحزن والمشقة، وسيحل محلها الرخاء والرضا. يحصل المرء على القوت من مصادر غير متوقعة وغير متوقعة
بعد الفجر والمغرب
ويقول بعد صلاة المغرب والفجر مع الكلمات المذكورة أعلاه: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو. عشر مرات. ثم يقول بعد ذلك: سبحان الله والحمد لله والله أكبر (33 مرة)، وفي تمام المائة يقول: لا إله إلا الله. وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير .
أن كثرة ذكر الله عز وجل أمان من النفاق فإن المنافقين قليلو الذكر لله عز وجل قال الله عز وجل في المنافقين ولا يذكرون الله إلا قليلا وقال كعب من أكثر ذكر الله عز وجل برئ من النفاق ولهذا والله أعلم ختم الله تعالى سورة المنافقين بقوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون ) فإن في ذلك تحذيرا من فتنة المنافقين الذين غفلوا عن ذكر الله عز وجل فوقعوا في النفاق.
