هكذا من رجا الخالق

 هكذا  من رجا الخالق

 من أجمل القصص وهي درس عملي في التوكل على الله.

نص القصة

أصاب الحسن بن علي رضي الله عنه ضيق شديد. 

وكان له عطاء ثابت من بيت المال كل سنة مقداره مائة ألف، فحبسها عنه معاوية بن أبي سفيان في إحدى السنين. 

اشتدت الضائقة على الحسن، فدعا بدواة وقرطاس عشان يكتب لمعاوية يذكّره بنفسه وبحقه. 

وبالفعل همّ بالكتابة... ثم توقف وأمسك.

وفي نفس الليلة رأى النبي ﷺ في المنام، فقال له:"كيف أنت يا حسن؟

فرد: *"بخير يا أبت"* وشكى له تأخر المال. 

فقال له النبي ﷺ: *"أدعوت بدواة لتكتب إلى مخلوق مثلك تذكره ذلك؟"*  

قال: نعم يا رسول الله. *"فكيف أصنع؟"*  

قال له النبي ﷺ: *"قل"*  

 

 

 

 

*_"اللهم اقذف في قلبي رجاءك، واقطع رجائي عمن سواك، حتى لا أرجو أحدًا غيرك. 

اللهم وما ضعفت عنه قوتي، وقصر عنه عملي، ولم تنته إليه رغبتي، ولم تبلغه مسألتي، ولم يجرِ على لساني، مما أعطيت أحدًا من الأولين والآخرين من اليقين، فخصني به يا رب العالمين"_*

يقول الحسن: *"فوالله ما ألححت بهذا الدعاء أسبوعًا، حتى بعث إلي معاوية بألف ألف وخمسمائة ألف"*  

يعني مليون ونص. 

فقال الحسن: *"الحمد لله الذي لا ينسى من ذكره، ولا يخيب من دعاه"*

وبعدها رأى النبي ﷺ مرة تانية في المنام، فسأله: *"يا حسن كيف أنت؟"*  

فحكى له ما حدث. 

فقال له النبي ﷺ: *"يا بني، هكذا من رجا الخالق، ولم يرج المخلوق"*

*العبرة من القصة*

1.  *التوكل الحق*: الضيق جعل  الحسن يفكر يلجأ لمخلوق، لكن الرؤيا رجعته لربنا مباشرة.

2.  *قوة الدعاء*: دعاء واحد علّمه النبي ﷺ فرّج عنه في أقل من أسبوع وبأضعاف اللي كان  منتظره

3.  *الرزق بيد الله*: معاوية كان السبب الظاهر، لكن اللي حرّك قلبه هو الله بعد ما الحسن قطع رجاءه منه.

آيات اليقين والتوكل هي الآيات الكريمة التي تدعو إلى سكون القلب واطمئنانه لوعد الله، وتفويض الأمر إليه مع الأخذ بالأسباب. [1] -

)أبرز آيات التوكل لقوله تعالى: {وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} [سورة المائدة: 23].قوله تعالى: {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا} [سورة الطلاق: 3].قوله تعالى: {فَبِرَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ} [سورة آل عمران: 159].قوله تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} [سورة الأنفال: 2].أبرز آيات اليقينقوله تعالى: {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ} [سورة السجدة: 24].قوله تعالى: {وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ * وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ} [سورة الذاريات: 20-21].قوله تعالى: {كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ} [سورة البقرة: 219]، وما ورد في مراتب اليقين مثل علم اليقين وعين اليقين وحق اليقين في سورة التكاثر {كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ * لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ * ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ}