سورة الفاتحه وجمال سورة الفاتحه وروعة سورة الفاتحه

صورة الفاتحه 

الفقرة الأولى: بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلى أله وصحبه أجمعين – أما بعد فنحن الان بصدد صورة الفاتحه – ترتيب نزولها رقم /5 نزلت بعد سورة

 المدثر وقبل سورة المسد / عدد أياتها /7/ فرض الله قرائتها كل يوم /17/ مره فى الصلوات الخمسه – أذا هى السوره الوحيده التى فرض الله قرائتها كل يوم – الفاتحه تتوافق أياتها مع كل أيات القرأن الكريم – أى بعد قرائة الفاتحه فى الصلاه يجوزقرائة ما تيسرمن القرأن – وفى بعض الركعات نقرأ الفاتحه فقط وتكون الركعه صحيحه – بمعنى أن لوقرأنا القرأن كامل بدون الفاتحه لا تصح الركعه – من هنا نجدأهمية الفاتحه .

الفقرة الثانية: تبدأ الفاتحه / بِسمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ /1/ لماذا – لأن الله تعالا له أسمين – هما – الله – والرحمن – لاكن لماذا قال - قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوْ ادْعُوا الرَّحْمَٰنَ ۖ أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ - [ الإسراء : 110 – لأنه ليس من البلاغه أن نقول فله ألاسمين الحسنين فأسم ألله سبحانه لايدخل فى الثنائيات – الله دوما له مظاهرألاجلال والربوبيه الله يقول - { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ – هذه مظاهرجلال الربوبيه – لذالك قال - ﴿ قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوْ ادْعُوا الرَّحْمَٰنَ ۖ أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ [ الإسراء :110 – وبالطبع كلمة الله هى العليا حسب ما ورد فى سورة التوبه 40 أذا كلمة الله هى العليا .

الفقرة الثالثة: أما الرحمن فهى مخصصه لئصحاب القرأن – فى ألايه ألاولى من سورة الرحمن - ٱلرَّحۡمَٰنُ ١ عَلَّمَ ٱلۡقُرۡءَانَ 2 – لكن لونظرنا ألى ألايه ألاخيره من سورة الرحمن – نجد تبارك أسم – وليس أسماء - تَبَٰرَكَ ٱسۡمُ رَبِّكَ ذِي ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ 78 – لذالك نجدتمييزدائما بين كلمتين / الله / و / الرحمن / طبعا هوا زاته واحد لكن متى يستخدم أسم / الله / ومتى يستخدم أسم / الرحمن / قلنا أن أسم الرحمن يخص أصحاب القرأن لذالك عندنا أياتين متشابهتين تماما سورة ألانبياء 1 مَا يَأۡتِيهِم مِّن ذِكۡرٖ مِّن رَّبِّهِم مُّحۡدَثٍ إِلَّا ٱسۡتَمَعُوهُ وَهُمۡ يَلۡعَبُونَ وسورة الشعراء /5/ وَمَا يَأۡتِيهِم مِّن ذِكۡرٖ مِّنَ ٱلرَّحۡمَٰنِ مُحۡدَثٍ إِلَّا كَانُواْ عَنۡهُ مُعۡرِضِينَ بداية ألايتين متشابه تماما .

الفقرة الرابعة: مالك يوم الدين / هناك فرق بين كلمة مالك – وبين كلمة ملك - كلمة ملك يعنى رئيس أو يرئس يوم الدين / لكن كلمة مالك يعنى يملك وحده يوم الدين ليس له شريك ولا منازع - أياك نعبد - أى نعبدك وحدك دون غيرك – وأياك نستعين – و نستعين بك وحدك دون غيرك – أهدنا الصراط المستقيم – وفقنا وأرشدنا ودلنا على الصراط أى الطريق المستقيم وهوا طريق الله - صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِم أى أرشدنا ألى طريق الذين أنعمت عليهم - غَيۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِم / أى لا ترشدنا ألى طريق المغضوب عليهم / ولا تتخيلوا من هم المغضوب عليهم / ﴿ كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي ۖ وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَىٰ﴾ [ طه : 81] وقال أيضا / وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ﴾ [ الأعراف : 31] أذا المغضوب عليهم هم المسرفون تخيلوا .

الفقرة الخامسة: وَلَا ٱلضَّآلِّينَ 7 – من هم الضالين – الذين سارو فالطريق الخطأ غيرطريق الله – يقولوا فولان ضل الطريق أى سلك الطريق الخطأ غيرالصحيح وهنالك أيات كثيره تتحدث عن الضالين الذين سلكوا الطريق الخطأ / ﴿﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ﴾ سورة البقرة آية / 1980.

الفقرة السادسة: والله سبحانه أعلا وأعلم أللهم فهمنا القرأن بالوجه الذى يرضيك عنا وصلى الله على سيدنا محمد.