تفسير سورة البقرة من الاية 32 إلي 35تفسير سورة البقرة من الاية 32 إلي 35

تفسير سورة البقرة من الاية 32 إلي 35

الاية 32 {قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ}،

{سُبْحَانَكَ}: 

تنزيه وتقديس لله تعالى عن كل نقص أو تقصير، وتسليم تام بأمره وحكمته.

{لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا}:

إقرار من الملائكة بأن علمهم محدود، وأنهم لا يعلمون شيئاً إلا ما علمهم إياه الله تفضلاً منه وجوداً.

إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ}: 

اعتراف بأن الله سبحانه هو المحيط علماً بكل شيء، والحكيم في أفعاله وتدبيره وتعليمه لمن يشاء. 

الاية 33 {قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ}.

{قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ}: 

أمر الله تعالى آدم أن يخبر الملائكة بأسماء الأشياء التي عجزوا عن معرفتها ليتضح لهم فضله.

{فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ}:

امتثل آدم لأمر ربه وذكر الأسماء والمسميات، فظهر للملائكة علم آدم وتميزه.

{قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}:

تذكير من الله للملائكة بعلمه المحيط بكل ما خفي وغاب في الكون، وهو ما أشار إليه سابقاً في الآية 30 بقوله: {إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ}.

{وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ}: 

الله يعلم ما أظهروه من سؤال واستفهام {أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا}، ويعلم ما كتموه في أنفسهم من ظنهم أن الله لن يخلق خلقاً أكرم عليه منهم أو أعلم.

الاية 34 {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ}.

{وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ}:

أمر الله تعالى الملائكة بالسجود لآدم، وهو سجود تحية وتكريم وتعظيم لأمر الله، وليس سجود عبادة.

{فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ}:

امتثلت الملائكة كلها فوراً لأمر الله، لكن إبليس (الذي كان يعيش معهم) امتنع عن السجود.

{أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ}:  

امتنع إبليس كبراً وغروراً، ظناً منه أنه أفضل من آدم لأنه خُلق من نار وآدم خُلق من طين.

{وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ}: 

صار بامتناعه وتكبره على أمر الله وتكذيبه لحكمته من الجاحدين الخارجين عن طاعته.

{وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ}.

{وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ}:

أمر الله آدم وزوجته حواء بدخول الجنة والاستقرار فيها والتمتع بنعيمها.

{وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا}:

إباحة تامة للأكل من ثمار الجنة هنيئاً واسعاً دون عناء، وفي أي مكان يختارانه.

{وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ}: 

نهي صريح عن الاقتراب من شجرة معينة حددها الله لهما، والنهي عن القرب مبالغة في التحذير من الأكل منها.

{فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ}:

إن خالفتما الأمر وأكلتما منها، فستكونان من المتجاوزين لحدود الله، الظالمين لأنفسكم بوقوعكم في المعصية وحرمانها من النعيم.