قصة "عبد السلام" — الزعيم السابق لعصابة "Philadelphia Black Mafia" — التي طافت مواقع التواصل
نور يمحو ظلمات العمر
قصة "عبد السلام" — الزعيم السابق لعصابة "Philadelphia Black Mafia"
— التي طافت مواقع التواصل ليست مجرد خبر عابر، بل هي آيةٌ ناطقة على سعة رحمة الله، وأنّ الهداية قد تأتي من حيث لا يحتسب الإنسان. دخل السجن زعيماً لعصابة، فإذا بالسجن يصير سبيلاً إلى هدايته، ويخرج إنساناً آخر، خرّ ساجداً لله شكراً بعد 43 عاماً خلف القضبان. سبحان الله! قد يبتليك الله بشيء تراه محنة، فإذا هو منحة، وقد تكون ظاهر الأمر نقمة وباطنه رحمة، ولكن طبيعة الإنسان العَجَل في الحكم على الأمور دون النظر إلى العواقب.
وهذه القصة تذكرنا بحقيقة كبرى: أن باب التوبة مفتوح، وأن نور الهداية قادر على اختراق عتمة السجون ليغير القلوب مهما كان ماضيها.
التوبة: فريضةٌ ورحمة
التوبة في اللغة: الرجوع عن المعصية إلى الطاعة. وهي في الشرع: ندَم العبد على ما سلف منه في الماضي، وإقلاعه عنه، وعزمه على ألا يعاوده. وقد أوجبها الله تعالى على جميع المؤمنين، فقال سبحانه: "وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ" (النور: 31). فلا سبيل إلى الفلاح إلا بالتوبة والرجوع مما يكرهه الله إلى ما يحبه.
وقال سبحانه: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ" (التحريم: 8). والتوبة النصوح هي التي يستحكم فيها صاحبها، فيتوب ثم لا يعود إلى الذنب كما لا يعود اللبن إلى الضرع.
شروط التوبة الصحيحة
قد وضع أهل العلم شروطاً للتوبة حتى تكون صحيحة مقبولة عند الله:
الأول: الإخلاص — أن يقصد بتوبته وجه الله تعالى لا غير.
الثاني: الإقلاع عن الذنب — ترك المعصية والحذر منها.
الثالث: الندم على ما فات — أن يندم على معصيته التي سلفت منه، ويحزن عليها.
الرابع: العزم الصادق على عدم العودة — عزمٌ أكيدٌ ألا يعود إلى ذلك الذنب خوفاً من الله وتعظيماً له.
الخامس: رد المظالم إلى أهلها — إن كانت التوبة من مظالم العباد في مال أو عرض أو نفس، فلا بد من التحلل من صاحب الحق أو إعطائه حقه.
وهذه الشروط — كما قال العلامة ابن باز رحمه الله — هي أركان التوبة التي لا تحقق إلا بها.
رحمة الله وسعت كل شيء
وأعظم ما يشرح الصدر للتوبة هو قول الله تعالى: "قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ" (الزمر: 53).
هذه الآية — كما يقول ابن كثير رحمه الله — دعوة لجميع العصاة من الكفرة وغيرهم إلى التوبة والإنابة، وإخبار بأن الله يغفر الذنوب جميعاً لمن تاب منها ورجع عنها، وإن كانت مهما كانت، وإن كثرت وكانت مثل زَبَدِ البَحر. وقد روى البخاري ومسلم أن هذه الآية نزلت في ناس من أهل الشرك كانوا قد قتلوا فأكثروا، وزنوا فأكثروا، فأتوا النبي ﷺ فقالوا: إن الذي تقول وتدعو إليه لحسن، لو تخبرنا أن لنا ما عملنا كفارة، فنزلت.
ومن تاب توبة صادقة — كما قال النبي ﷺ — فكأنما لا ذنب له.
علامات قبول التوبة
ومما يُستأنس به على قبول التوبة: أن يجد العبد حرقة في قلبه على ما فرط منه في جنب الله، وأن ينظر لنفسه بعين التقصير، وأن يكون أشد تجافياً عن الذنب وعن أسبابه. ومن علامات قبولها أيضاً: استقامته على الحق والهدى، والسير على المنهج القويم، وتوفيقه إلى فعل الصالحات، وإقباله على الطاعة، وشعوره بالطمأنينة والراحة بعد التوبة.
الترغيب في الآخرة والزهد في الدنيا
وما يدفع العبد إلى التوبة الصادقة حقاً هو إدراكه لحقيقة هذه الدنيا، وأنها دار فناء لا دار بقاء. قال تعالى: "اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ" (الحديد: 20).
وقال النبي ﷺ: "ما لي وللدنيا، ما أنا في الدنيا إلا كراكبٍ استظل تحت شجرةٍ، ثم راح وتركها" .
وقال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: "أنتم أطول صلاة، وأكثر جهاداً من أصحاب رسول الله ﷺ، وهم كانوا أعظم أجراً منكم" قالوا: لمَ يا أبا عبدالرحمن؟ قال: "إنهم كانوا أزهد في الدنيا، وأرغب في الآخرة".
وقال الحسن البصري رحمه الله: "من أحب الدنيا وسرته، خرج حُب الآخرة من قلبه".
وصية ختامية
إن قصة "عبد السلام" التي اعتنت بها وسائل التواصل تذكرنا بأن التوبة لا تُغلق دون أحد، وأن الله يغفر الذنوب جميعاً لمن تاب وأناب. فمهما بلغت ذنوب العبد، ومهما طال به الطريق في المعصية، فإن رحمة الله أوسع، وبابه مفتوح.
فيا أيها العبد المذنب: لا تقنط من رحمة الله، وأقبل على ربك تائباً منيباً قبل أن يأتيك الموت بغتة، فإن التوبة لا تنفع عند الغرغرة — وهي بلوغ الروح الحلقوم. اغتنم حياتك قبل مماتك، وصحتك قبل سقمك، وشبابك قبل هرمك، وغناك قبل فقرك، وفراغك قبل شغلك.
اللهم تب علينا، ووفقنا للتوبة النصوح، وارزقنا حسن الخاتمة، واجعل ما بقي من أعمارنا خيراً مما مضى، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين. سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.
