إعراب الحديث الشريف "اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ"
الحديث الشريف
عن أبي ذَرٍّ جُنْدُبِ بْنِ جُنَادةَ، وأبي عبْدِالرَّحْمنِ مُعاذِ بْنِ جبلٍ رضيَ اللَّه عنهما، عنْ رسولِ اللَّهِ ﷺ، قَالَ:"اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ وأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحسنةَ تَمْحُهَا، وخَالقِ النَّاسَ بخُلُقٍ حَسَنٍ"
|
من معاني الكلمات
*اتق الله:
التقوى لغة: بمعنى الوقاية، والصّيانة، والحفظ،ويأتي أيضاً بمعنى الحذر.
التقوى اصطلاحاً: بمعنى أن يلتزم المسلم أوامر الله -تعالى- ويجتنب ما نهى عنه، فيقوم بالواجبات، والمندوبات ويترك المُحرّمات، والمكروهات،[
اتق الله: بامتثال أمره واجتناب نهيه، والوقوف عند حده.
* حَيْثُمَا كُنْتَ:
حيثما: كلمة مركَّبة من حيثُ ظرف مكان و«ما» الكافَّة، ومعناها في أيِّ مكان= أَيْنما.
حيثما كنت:في أي مكان كنت فيه حيث يراك الناس، وحيث لا يرونك، فإنه مطلع عليك.
*أَتْبِع: أَلْحِق، أي أفعل الحسنة بعد السيئة.
* تَمْحُهَا:
تمح عقابها من صحف الملائكة وأثرها السيّئ في القلب.
* وخَالقِ النَّاسَ بخُلُقٍ حَسَنٍ: عاملِ الناس بالأخلاق الحسنة بالقول وبالفعل.
*****************
*من فوائد الحديث الشريف:
1. تقوى الله ومراقبته في كل مكان وزمان، ظاهراً وباطناً من علامات صلاح المؤمن.
2. التعامل مع الناس بخلق حسن: بالتبسم، الرفق، اللّين، والإحسان في المعاملة.
3. المداومة على الأعمال الصالحة تُمحو السيئات، وترفع الدرجات، وتقرب من الجنة.
*****************
- *إعراب الحديث:
{ اتق }: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت
{الله}: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
{حيثما}: أداة شرط جازمة تفيد المكان .
{ كنت }: كان فعل ماضٍ ناقص يرفع المبتدأ وينصب الخبر مبني على السكون، التاء ضمير متكلم مبني على الفتح في محل رفع اسم كان . والجملة في محل جزم اسم الشرط ، وجوابه محذوف د ل عليه ما قبله . أي : حيثما كنت فاتق الله ،
{ وأتبع }: الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. { أتبع } : فعل أمر مبني على السكون وحُرك بالكسر لالتقاء الساكنين ، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت .
{السيئة }: . مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة { الحسنة } : مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
{ تمحها }: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه حذف حرف العلة .
{ و خالق } الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. {خالق}: فعل أمر مبني على السكون . والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت .
{ الناس}: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
{ بخلق }: { الباء } : حرف جر مبني على الكسر. {خلق} اسم مجرور وعلامة جره الكسرة .
{ حسن }: نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وجملة النعت والمنعوت في محل نصب حال أي خالق الناس متعاملاً معهم بإحسان .
