كيف نصلى صلاه صحيحه

 

📚أركان الصلاة .

أركانها أربعة عشر ركناً، لا تسقط عمداً، ولا سهواً، ولا جهلاً. وبيانها كما يلي:

🔸1- القيام: في الفرض على القادر منتصباً؛ لقوله تعالى: {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} ،

ولقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لعمران بن حصين: «صَل قائماً، فإن لم تستطع فقاعداً، فإن لم تستطع فعلى جنب»،

فإن ترك القيام في الفريضة لعذر، كمرض وخوف وغير ذلك، فإنه يُعذر بذلك،

ويصلي حسب حاله قاعداً أو على جنب.

أما صلاة النافلة:فإن القيام فيها سنة وليس ركناً، لكن صلاة القائم فيها أفضل من صلاة القاعد؛

لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم».

🔸2- تكبيرة الإحرام في أولها: وهي قول (الله أكبر) لا يُجْزئه غيرها؛

لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ للمسيء الصلاة: «إذا قمت إلى الصلاة فكبر»،

وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تحريمها التكبير وتحليلها التسليم»، فلا تنعقد الصلاة بدون التكبير.

🔸3- قراءة الفاتحة مرتبة في كل ركعة: لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب».

ويستثنى من ذلك المسبوق: إذا أدرك الإمام راكعاً، أو أدرك من قيامه ما لم يتمكن معه من قراءة الفاتحة،

وكذا المأموم في الجهرية، يُستثنى من قراءتها، لكن لو قرأها في سكتات الإمام فإن ذلك أولى؛ أخذاً بالأحوط.

🔸4- الركوع في كل ركعة:لقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا} .

ولقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ للمسيء الصلاة: «ثم اركع حتى تطمئن راكعاً».

🔸5، 6- الرفع من الركوع والاعتدال منه قائماً:

لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في حديث المسيء: «واركع حتى تطمئن راكعاً ثم ارفع حتى تعتدل قائماً».

🔸7- السجود: لقوله تعالى: {وَاسْجُدُوا} ،

ولقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في حديث المسيء: «ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً».

ويكون السجود في كل ركعة مرتين على الأعضاء السبعة المذكورة في حديث ابن عباس.

وفيه: «أمرت أن أسجد على سبعة أعظم: الجبهة- وأشار بيده إلى أنفه- واليدين، والركبتين، وأطراف القدمين».

🔸8، 9- الرفع من السجود والجلوس بين السجدتين:

لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ للمسيء: «ثم ارفع حتى تطمئن جالساً».

🔸10- الطمأنينة في جميع الأركان: وهي السكون، وتكون بقدر القول الواجب في كل ركن؛

لأمره صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المسيء بها في صلاته في جميع الأركان، ولأمره له بإعادة الصلاة لتركه الطمأنينة فيها.

🔸11- التشهد الأخير: لقول ابن مسعود رضي الله عنه:

(كنا نقول قبل أن يفرض علينا التشهد: السلام على الله من عباده).

فقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا تقولوا السلام على الله، ولكن قولوا: التحيات لله».

فدل قوله رضي الله عنه: "قبل أن يفرض" على أنه فرض.

🔸12- الجلوس للتشهد الأخير: لأنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فعله، وداوم عليه،

وقال: «صلوا كما رأيتموني أصلي».

🔸13- التسليم: لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وتحليلها التسليم»،

فيقول عن يمينه: السلام عليكم ورحمة الله، وعن يساره: السلام عليكم ورحمة الله.

🔸14- ترتيب الأركان على ما تقدَّم بيانه: لأن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فعلها مرتبة،

وقال: «صلوا كما رأيتموني أصلي»، وعَلَّمَهَا المسيء في صلاته بقوله: (ثم) التي تدل على الترتيب.

أما الواجبات نجمعها معا 👇

📚واجبات الصلاة : 

واجباتها ثمانية، تبطل الصلاة بتركها عمداً، وتسقط سهواً وجهلاً، ويجب للسهو عنها سجود السهو، 

📕وهي:

🔹1- جميع التكبيرات غير تكبيرة الإحرام، وهو ما يسمى بتكبير الانتقال. 

لقول ابن مسعود: «رأيت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يكبر في كل رفع وخفض وقيام وقعود»، 

فقد واظب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عليه إلى أن مات، 

وقد قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صلوا كما رأيتموني أصلي». 

🔹2- قول: "سمع الله لمن حمده" للإمام والمنفرد: 

لحديث أبي هريرة: «كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يكبر حين يقوم إلى الصلاة، ثم يكبر حين يركع، 

ثم يقول: سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة، ثم يقول وهو قائم: ربنا ولك الحمد». 

🔹3- قول: "ربنا ولك الحمد" للمأموم فقط، أما الإمام والمنفرد فيسن لهما الجمع بينهما؛ 

لحديث أبي هريرة المتقدم، ولحديث أبي موسى وفيه: «وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: ربنا لك الحمد». 

🔹4- وقول: "سبحان ربي العظيم" مرة في الركوع. 

🔹5- قول: "سبحان ربي الأعلى" مرة في السجود. 

لقول حذيفة في حديثه: «كان- يعني النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يقول في ركوعه: سبحان ربي العظيم. 

وفي سجوده: سبحان ربي الأعلى». وتسنُّ الزيادة في التسبيح في السجود والركوع إلى ثلاث. 

🔹6- قوله: "ربِّ اغفر لي" بين السجدتين: 

لحديث حذيفة: أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يقول بين السجدتين: «رب اغفر لي. رب اغفر لي». 

🔹7- التشهد الأول على غير من قام إمامه سهواً، فإنه لا يجب عليه لوجوب متابعته؛ 

لأن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لما نسي التشهد الأول لم يَعُدْ إليه، وجبره بسجود السهو. 

والتشهد الأول هو: "التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، 

السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله". 

🔹8- الجلوس له- أي التشهد الأول- لحديث ابن مسعود مرفوعاً: 

«إذا قعدتم في كل ركعتين فقولوا: التحيات لله». 

ولحديث رفاعة بن رافع: «فإذا جلست في وسط الصلاة فاطمئن، وافترش فخذك اليسرى، ثم تشهد».

وسنن الصلاة 👇

📚سنن الصلاة : 

وهي نوعان: سنن أفعال وسنن أقوال. 

📕أما سنن الأفعال: 

🔸كرفع اليدين مع تكبيرة الإحرام وعند الركوع وعند الرفع منه وحطهما عقب ذلك؛ 

لأن مالك بن الحويرث كان إذا صلَّى كبَّر، ورفع يديه، وإذا أراد أن يركع رفع يديه، 

وإذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه. 

وحَدَّثَ أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صنع ذلك. 

🔸ووضع اليمين على الشمال وجعلهما على صدره حال قيامه، 

🔸ونظره في موضع سجوده، 

🔸وتفرقته بين قدميه قائماً، 

🔸وقبض ركبتيه بيديه مفرجتي الأصابع في ركوعه، ومد ظهره فيه، وجعل رأسه حياله. 

📕وأما سنن الأقوال:

🔹فكدعاء الاستفتاح، والبسملة، والتعوذ، وقول: آمين، 

🔹والزيادة على قراءة الفاتحة، 

🔹والزيادة على تسبيح الركوع والسجود، 

🔹والدعاء بعد التشهد قبل السلام.

🔹الجهر في الصلاة الجهرية

🔹الإسرار في الصلاة السرية ( مع تحريك اللسان)

بقي لنا مبطلات الصلاة ومكروهاتها

نعرفها سريعا🌹

في رأيكن ماهي الأمور التي فعلها يبطل الصلاة؟

📚مبطلات الصلاة 

يبطل الصلاة أمور نجملها فيما يأتي: 

🔸1- يبطل الصلاة ما يبطل الطهارة؛ لأن الطهارة شرط لصحتها، فإذا بطلت الطهارة بطلت الصلاة. 

🔸2- الضحك بصوت: وهو القهقهة، فإنه يبطلها بالإجماع؛ لأنه كالكلام، بل أشد، 

ولما في ذلك من الاستخفاف والتلاعب المنافي لمقصود الصلاة. 

أما التبسم بلا قهقهة فإنه لا يبطلها، كما نقله ابن المنذر وغيره. 

🔸3- الكلام عمداً لغير مصلحة الصلاة: فعن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: كنا نتكلم في الصلاة، 

يكلم الرجل منا صاحبه، وهو إلى جنبه في الصلاة، حتى نزلت: {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} . 

فأمرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام. فإن تكلم جاهلاً أو ناسياً، لا تبطل صلاته. 

🔸4- مرور المرأة البالغة، أو الحمار، أو الكلب الأسود بين يدي المصلي دون موضع سجوده: 

لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إذا قام أحدكم يصلي فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل آخرة الرحل، 

فإذا لم يكن بين يديه مثل آخِرَةِ الرَّحْلِ، فإنه يقطع صلاته الحمار والمرأة والكلب الأسود». 

والرَّحْلُ: هو ما يركب عليه على الإبل، وهو كالسرج للفرس، ومؤخرة الرحل مقدارها ذراع، 

فيكون هذا المقدار هو المجزئ في السترة. 

🔸5- كشف العورة عمداً. 

🔸6- استدبار القبلة: لأن استقبالها شرط لصحة الصلاة. 

🔸7- اتصال النجاسة بالمصلي، مع العلم بها، وتذكرها إذا لم يُزلها في الحال. 

🔸8- ترك ركن من أركانها أو شرط من شروطها عمدا بدون عذر. 

🔸9- العمل الكثير من غير جنسها لغير ضرورة، كالأكل والشرب عمداً. 

🔸10- الاستناد لغير عذر، لأن القيام شرط لصحتها. 

🔸11- تعمُّد زيادة ركن فعلي كالزيادة في الركوع والسجود؛ لأنه يخل بهيئتها، فتبطل إجماعاً. 

🔸12- تعمُّد تقديم بعض الأركان على بعض؛ لأن ترتيبها ركن، كما تقدم. 

🔸13- تعمُّد السلام قبل إتمامها. 

🔸14- تعمُّد إحالة المعنى في القراءة، أي قراءة الفاتحة؛ لأنها ركن. 

🔸15- فسخ النية بالعزم على الفسخ.

لعل بعضكن تعجب من كون مرور المرأة أمام المصلي يبطل صلاته 

ولذلك لابد هنا من توضيح 👇

📌المسألة فيها خلاف بين العلماء 

1️⃣ اتفقوا على كراهية مرور هذه الأشياء (الكلب والمرأة والحمار) بين يدي الإمام والمنفرد .

2️⃣اتفقوا على عدم التأثير إذا كان الإمام والمنفرد قد وضع سترة .

3️⃣اتفقوا على عدم تأثيره على المأمومين،

حيث ان سترة الإمام سترة لهم

💥واختلفوا في أثر مرور المرأة والحمار والكلب على صلاة الإمام والمنفرد هل تقطعها أو لا ؟ على ثلاثة أقوال :

🔸القول الأول : لا يقطع الصلاة شيء . وإليه ذهب جمهور العلماء من الحنفية والمالكية والشافعية 

🔸القول الثاني : لا يقطع الصلاة إلا الكلب الأسود البهيم. وهو قول الحنابلة، والمشهور عن الإمام أحمد نقله الجماعة عنه . " سئل أبو عبد الله ما يقطع الصلاة؟ قال لا يقطعها عندي شيء إلا الكلب الأسود البهيم".

🔸القول الثالث : أن مرور المرأة والحمار والكلب يقطع الصلاة.وهو قول الظاهرية ورواية عن الإمام أحمد

💡وهذا ينطبق على الرجال والنساء

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

" المرأة تقطع صلاة المرأة كما تقطع صلاة الرجل " 

وقال الشيخ الألباني رحمه الله :

" الصلاة تنقطع ولو كانت المصلية امرأة والمارة امرأة ؛ لأن الخطاب لجميع الأمة "  .

ماذا لو مر أي شخص غيرهم؟

✅لا تبطل الصلاة لكن يأثم المار

ولذلك يسن ان نضع أمامنا سترة ونحن نصلي خصوصا المنفرد والإمام

🌴عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة , وليدن منها , ولا يدع أحدا يمر بين يديه ) ، ولقوله صلى الله عليه وسلم : ( ليستتر أحدكم في صلاته ولو بسهم ) .

📕والسترة هي: شيءٌ مرتفع يقترب منه المصلي؛ ليكون بينه وبين القِبْلة؛ حتى يعلمَ الناس أنه يصلي، فلا يمر أحد مِن بين يديه.

ولكن لماذا الكلب الأسود خصوصا دون باقي الحيوانات وألوانها ؟

📚اختلف العلماء في معنى هذا، فذهب بعضهم إلى حمله على الحقيقة، وأن شيطان الجن يتمثل في شكل الكلب الأسود، وذهب بعضهم إلى حمله على المجاز، وذلك لأن الكلب الأسود أكثر ضررا وتمردا من غيره من الكلاب وأقلها نفعا، فناسب إطلاق وصف الشيطان عليه، لوجود معنى التمرد والعتوّ والبعد عن المألوف.

💥أيضا ذكرنا أن من مبطلات الصلاة  تعمد إحالة المعنى في الفاتحة

فما معنى ذلك ؟

📌معناها قراء الفاتحة بشكل غير صحيح يغير في المعنى

📚مثل: 

ضم تاء أنعمت أو كسرها، أو كسر كاف إياك نعبد، أو أن يقول : إياء بهمزتين لم تصح قراءته وصلاته إن تعمد، وتجب إعادة القراءة إن لم يتعمد. 

📚 فسخ النية أو التردد فيها

مثلا

وأنا أصلي الظهر شعرت أني أخطأت كثيرا

وأصبحت مترددة هل أخرج من الصلاة أفضل لأعيدها  أم أكمل الصلاة 

👈هذا هو التردد في الفسخ

🍂فإذا قلتِ لا سأخرج أفضل  فهذا يسمى فسخ

وفي حالة الفسخ تبطل

أما التردد ففيها خلاف بين العلماء

💡لكن هنا ممكن أغير نيتي من صلاة الفرض لسنة مطلقة

يعني أقول سأعتبر هذه الصلاة سنة مطلقة ( وليست سنة راتبة ) وأنهيها  ثم أصلي الظهر