اسرار الصلاه وأحوالها: فضيلة إتمام الأركان وفضيلة الجماعة
الحمد لله الذي عم العباد لمخائفه وعم قلوبهم بانوار الدين ووظائفه المنزلة عن عرش الجلال الى السماء الدنيا.من درجات الرحمه احرى عواطفه، فارق الملوك مع التفرد بالجلال والكبرياء؛ بترغيب الخلق في السواك والدعاء هل من داع فاستجيب له وهل من مستغفر فاغفر له وباين السلاطين بفتح الباب ورفع الحجاب فرخص للعباد بالمناجاه في الصلوات كيف ما تقلبت منهم الاحوال في الجماعات والخلوات ،ولم يقتصر على الرخصه بل تلطف بالترغيب والدعوه وغيره من ضعفاء الملوك لا يسمح بالخلوه الا بعد تقديم الهديه والرشوه فسبحانه وسبحانه ما اعظم شانه. واقوى سلطانه واتم لطفه واعم احسانه والصلاه على محمد نبيه المصطفى ووليه المجتبى وعلى اله واصحابه مفاتيح الدجى وسلم تسليما كثيرا.
اما بعد : فان الصلاه عماد الدين وعصام المتقين ،افضل القربات وغره الطاعات ، واذا استقصينا في فن الفقه في بسيط المذهب ووسيطه ووجيزه اصولها وفروعها صارفين كمال العنايه الى تفاريعها النادره ووقائعها الشاذه .ونحن الان مقتصرون على ما لابد للمرتد من مزاعما لها الظاهره واسرارها الباطنه وكاشفون من دقائق معانيها الخفيه في معاني الخشوع والاخلاص والنيه ما لم تجري العاده بذكرها في فن الفقه ومرتبون الاعلى على سبعه ابواب.
الباب الاول في فضائل الصلوات.
الباب الثاني في تفضيل الاعمال الظاهره من الصلاه الباب الثالث في تفضيل الاعمال الباطنة.
الباب الرابع في الامامه والقدوه.
الباب الخامس في صلاه الجمعه وادابها.
الباب السادس في مسائل متفرقه تعم البلوى بها.
الباب السابع في التطوعات.
الباب الاول في فصائل الصلوات والجماعه والسجود والاذان وغيرها.
فضائل الصلاة: فضيلة إتمام الأركان
فضيله اتمام الاركان.
قال صلى الله عليه وسلم: مثل الصلاه المكتوبه كمثل الميزان، من اوفى استوفى.
وقال صلى الله عليه وسلم: لا ينظر الله عز وجل يوم القيامه الى العبد لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده.
وقال صلى الله عليه وسلم : ان الرجلين من امتي ليقومان الى الصلاه وركوعها وسجودها واحد وانما بين صلاتهم ما بين السماء والارض، اشار الى الخشوع ،وقال صلى الله عليه وسلم: واما يخاف الذي يحول وجهه في الصلاه ان يحول الله وجهه وجه حمار.
وقال صلى الله عليه وسلم: من صلى الصلاه لوقتها واسبغ وضوئها واتم ركوعها وسجودها وخشوعها عرجت وهي بيضاء مسفره ،تقول حفظك الله كما حفظتني ومن صلى لغير وقتها، ولم يسبغ وضوئها ولم يتم ركوعها وسجودها ولا خشوعها عرجت وهي سوداء مظلمه تقول ضيعتني ضيعك الله ،حتى اذا كانت حيث شاء الله عز وجل لفت كما يلف الثوب الخلق فيضرب بها وجهه.
وقال صلى الله عليه وسلم: اسوء الناس سرقه من سرق من صلاته وقال ابن مسعود وسلمان كال الله عنهما الصلاه بمكيال فمن اوفى وفى له ومن طفف فقد علم ما قال الله عز وجل في المطففين.
فضائل الصلاة: فضيلة الجماعة
فضيله الجماعه
قال صلى الله عليه وسلم صلاه الجميع تفضل صلاه الفجر 27 درجه وروى ابو هريره انه صلى الله عليه وسلم فقد ناسا في بعض الصلاه فقال لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم اخالف الى رجال يتخلفون عنها فامر عليهم بحزم الحطب فاحرق عليهم بيوتهم ولو علم احدهم انه يحل عظما سمينا لشهدها يعني صلاه العشاء وقال عنه رضي الله عنه من شهد العشاء فكانما قام نصف الليل ومن شهد الصبح فكانما قام ليله .
وقال سعيد بن المسيب ما اذن مؤذن منذ عشرين سنه الا وانا في المسجد.
وقال مجد ابن واسع ما اشتهي من الدنيا الا ثلاثا ،اخا ان تعوجت قومني، وقوتا من الرزق عفوا بغير تبعه، وصلاه في جماعه يروح عني سهوها ويكتب لي فضائلها.
وروى ان ابا عبيده بن الجراح اما قوما مره فلما انصرف قال ما زال الشيطان بانفا حتى رأيت ازلي،
وقال الحسن : لا تصلوا خلف رجل لا يختلف الى العلماء. قال النخعي: مثل الذي يأم الناس بغير علم مثل الذي يكيل الماء في البحر لا يدري زيادته من نقعانه .
وقال حاتم الاصم : فاتتني الجماعه فعزاني ابو اسحاق البخاري وحده، ولو ما زال ولدي الغزالي اكثر من عشر آلاف؛ لان مصيبه الدين اهون عند الناس من مصيبه الدنيا ، وقال ابن عباس من سمع المنادي ثم لم يجب لم يرد خيرا او لم يرد به .
ويروي ان ميمون ابن مهران اتى المسجد فقيل له ان الناس قد انصرفوا ،فقال انا لله، لفضل هذه الصلاه احب الي من ولايه العراق.وقال صلى الله عليه وسلم من صلى 40 يوما الصلوات في جميع لا يفوتها فيها تكبيره الاحرام كتب له براءه من النفاق وبراءة من النار، ويقال انه اذا كان يوم القيامه يحشر قوم وجوههم كالكوكب الدري فيقول لهم الملائكه ما اعمالكم فيقولون كنا اذا سمعنا الاذان قمنا الى الطهاره لا يشغلنا.. غيرها ثم يحشر طائفه وجوههم كالاقمار فيقولون كما هو، ثم تحشر طائفه وجوههم كالشموس فيقولون "كنا نسمع الاذان في المسجد" وروى ان السلف كانوا يغزون انفسهم ثلاثه ايام اذا فاتهم التكبير الاول، ويعزون سبعا اذا فاتتهم الجماعه.
