أصحاب السبت: قصة التحايل على أمر الله وكيف كان المسخ عقابهم

السبت: قصة التحايل على أمر الله وكيف كان المسخ عقابهم.                                                                                                                     1. من هم أصحاب السبت وأين كانوا

كانوا قوم من بني إسرائيل في زمن داوود عليه السلام، يسكنون قرية ساحلية يقال لها أيلة على ساحل البحر الأحمر، بين مدين والطور. وكان عملهم الأساسي هو صيد السمك. واختار الله لهم يوم السبت يومًا للعبادة والراحة وحرّم عليهم العمل فيه، وخصوصًا الصيد.

2. بداية الابتلاء - الحيتان يوم السبت

ذكر الله القصة في سورة الأعراف:

"وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ كَذَٰلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ" [الأعراف: 163]

كانت الحكمة من الابتلاء أن الحيتان والأسماك كانت تأتي يوم السبت قريبة جدًا من الشاطئ وتقفز على الماء بشكل لا يصدق، وفي باقي الأيام تبتعد وتختفي في البحر العميق. فكان اختبارًا صعبًا لصبرهم وطاعتهم.

3. الحيلة والتحايل على أمر الله

بدل أن يصبروا، لجأ بعضهم إلى الحيلة. لم يصطادوا السمك يوم السبت مباشرة، بل كانوا يحفرون حُفر وقنوات تتصل بالبحر يوم الجمعة، ويضعون فيها الشباك، فإذا جاءت الحيتان يوم السبت دخلت هذه الحفر وعلقت، ثم يأتون يوم الأحد ويأخذونها ويقولون: "نحن لم نصطد يوم السبت".

وهذا هو التحايل المحرم، وهو أن يظهر الإنسان الطاعة شكلًا ويخالفها حقيقة.

4. انقسام القرية إلى ثلاث فرق

انقسم أهل القرية لثلاث مجموعات:

أولاً: المعتدون المتحايلون: وهم من فعلوا الحيلة واستمروا في أكل الحرام.

ثانياً: الواعظون المصلحون: وهم فرقة من المؤمنين قاموا ينصحونهم ويحذرونهم من غضب الله، وقالوا لهم: اتقوا الله ولا تتحايلوا.

ثالثاً: الساكتون: وهم من لم يفعلوا الحرام لكنهم سكتوا وقالوا للواعظين: "لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ؟" فرد عليهم الواعظون: "مَعْذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ".

5. نزول العقوبة - المسخ قردة

لما أصر المعتدون ولم يرتدعوا، أنجى الله الفرقة الواعظة، وأهلك الفرقة المعتدية.

"فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ، فَلَمَّا عَتَوْا عَن مَّا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ" [الأعراف: 165-166]

وقال تعالى في البقرة: "وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ، فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ" [البقرة: 65-66]

فمسخهم الله قردة حقيقية، قيل أنهم بقوا ثلاثة أيام على هذه الحال ثم ماتوا، ولم يكن لهم نسل.

6. الدروس والعبر المستفادة 1. خطورة التحايل على الدين: أن يفعل الإنسان الحرام بطريقة ملتوية ويظن أنه ذكي، وهو في الحقيقة يخدع نفسه فقط. 2. وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: نجاة المجتمع كلها متعلقة بوجود من ينصح ويُذكر. 3. السلبية ليست حلاً: الفرقة التي سكتت لم يذكر الله نجاتها، فالساكت عن الحق شريك في الإثم. 4. الابتلاء سنة إلهية: الله يبتلي عباده بالرخاء والشدة ليرى صدق طاعتهم. 5. العقوبة قد تكون في الدنيا قبل الآخرة: جعلهم الله عبرة لمن بعدهم. 

الصور اللي فوق بتوضح تسلسل القصة من كثرة السمك يوم السبت، للحيلة بنصب الشباك، لحد القرية الفارغة بعد المسخ