سبب نزول سورة الشرح

سبب نزول سورة الشرح

سبب نزول سورة الشرح

 يرجع سبب نزول سورة الشّرح لأحد الأسباب الآتية كما جاء عند المفسّرين : 

تعيير كفّار قريش رسول الله- صلّى الله عليه وسلّم- وأصحابه بالفقر ، والحاجة ، وضيق الحال ، فنزلت هذه الآيات لتُربّت عليهم وتبشرّهم بأنّ العسر لا يدوم ؛ بل لا بدّ من يُسر يأتي بعده.

 تذكير رسول الله- صلّى الله عليه وسلّم- بالنّعم الجمّة التي أنعم الله- تعالى- بها عليه ؛ فهو الذّي شرح صدره ليحمل النُّبوّة ، كما أعانه على حمل هذه الأمانة ، وهو الذّي رفع شأنه وقدره بين الأمم ، وهو الذّي يسّر له أمور الدّنيا والآخرة.

الإشارة لحادثة شقّ الصّدر الحسّية والتي وقعت لرسول الله ليلة الإسراء والمعراج ، عندما غسل الله- تعالى- قلبه ، فكانت سبباً لشرح قلبه معنوياً ، غير أنّ كثيراً من المفسّرين يضعفون هذا الرأي ، ويذهبون إلى أنَّ الآيات أشارت لشرح صدر رسول الله- عليه الصّلاة والسّلام- معنوياً لا حسياً. 

التعريف بسورة الشرح 

تُعدّ سورة الشّرح من السّور المكيّة التي نزلت على رسول الله- صلّى الله عليه وسلّم- قبل الهجرة ، وقد نزلت بعد سورة الضّحى ، وعدد آياتها ثماني آيات ، بينما بلغ عدد كلماتها تسع وعشرون كلمة ، وعدد حروفها مئة وثلاثة أحرف ، وتحتلّ السّورة المرتبة الثّانية عشر في ترتيب نزولها ، وفي الرّسم القرآني هي الرّابعة والتّسعون ، وتسمّى سورة الشّرح بعدّة أسماء منها ألم نشرح.

 موضوعات سورة الشرح 

إنّ مجمل ما تضمّنته سورة الشّرح يتلخّص فيما يأتي ذكره :

 بيان نعم الله- تعالى- على نبيّه ، وتهيئة قلبه وشرحه لتلقّي النّبوّة وتبلغيها للبشر كافّة ، وتحمّل الأعباء التّابعة لها.

 بيان رفع مقام النّبي باقتران اسمه باسم الله- تعالى- في الأذان والإقامة ، فيرتفع ذكره بين النّاس بذلك.

 تذكير النّبي محمّد- صلّى الله عليه وسلّم- بأنّ العُسر والشدّة يعقبها يُسر وسهولة. 

ضروة إشغال العبد نفسه بالعبادة ؛ حيث إنَّ الله- تعالى- قد طلب من نبيّه أن يتفرّغ للعبادة بعد تبليغ الدّين.

 التّأكيد على ضرورة التّوجه لله- تعالى- وحده بالسّؤال ، وعدم سؤال غيره.

 مقاصد سورة الشّرح 

جاءت هذه السّورة لتُثبّت في قلوب المؤمنين وفي قلب النّبي- عليه الصّلاة والسّلام- معانٍ عظيمة عدّة ، ومن هذه المعاني :

 لطف الله- تعالى- برسول الله- صلّى الله عليه وسلّم- وعنايته به ؛ بتيسير الأمور العسيرة عليه وتسهيلها.

 رفع مكانة النّبي- عليه السّلام- ، ممّا يخفّف عنه أعباء الدّعوة.

 استكمال ما جاء في سورة الضّحى ، من ذكر مظاهر عناية الله- تعالى- برسوله الكريم.