متشابهات سورة البقرة الحزب الاول| بأسلوب رائع فى 2024

0 reviews

2024-01-01 07:56 AM

مقدمة

سأشرح متشابهات سورة البقرة الحزب الاول بأسلوب لا يُنسى. لا يخفى على أحد أن فهم المتشابهات يساعد على حفظ القرآن باتقان، لذلك قرأت كثيرا فى كتب المتشابهات، وتعلمت ضبط متشابهات القرآن الكريم.

متشابهات سورة البقرة الحزب الاول مع الأعراف

متشابهات سورة البقرة الربع الاول

● { وَقُلْنَا يٰٓـَٔادَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظّٰلِمِينَ }.[ 35 ]

● { وَيٰٓـَٔادَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظّٰلِمِينَ }.

[ الأعراف : 19 ]

المتشابهات وضبطها:

■ ذُكر لفظ (رَغَدًا) فى الآية الأولى لما زاد فى الخبر تعظيماً بقوله فيها (وَقُلْنَا)، أى الضمير يعود على الله مباشرة فذكر هنا (رَغَدًا) أى: كثيراً واسعاً لأن الله هو الكريم، أما في الأعراف فالضمير غير مباشر فليس فيها (رَغَدًا).

■ اربط بين حرف الفاء فى لفظ (فَكُلَا) ونظيره فى اسم السورة (الأعراف)، أما اسم سورة البقرة خالى من الفاء ولذلك جاءت كلمة (وَكُلَا).

متشابهات الربع الاول من سورة البقرة

● { وَإِذِ اسْتَسْقٰى مُوسٰى لِقَوْمِهِۦ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ ۖ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ۖ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ ۖ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِى الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ }.[ البقرة : 60 ]

● {......وَأَوْحَيْنَآ إِلٰى مُوسٰىٓ إِذِ اسْتَسْقٰىهُ قَوْمُهُۥٓ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ ۖ فَانۢبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ۖ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ ۚ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمٰمَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوٰى ۖ كُلُوا مِن طَيِّبٰتِ مَا رَزَقْنٰكُمْ ۚ وَمَا ظَلَمُونَا وَلٰكِن كَانُوٓا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ }.[ الأعراف : 160 ]

ضابط متشابهات سورة البقرة الحزب الاول:

فَانفَجَرَتْ: يعنى تدفق الماء بقوة.

فَانۢبَجَسَتْ: ماء قليل فى بداية ظهوره.

تأمل الآيتين ستجد أن المُستسقى في آية البقرة الأولى هو موسى عليه السلام، وفى الآية الثانية المُستسقى قومه، ولا شك أن موسى نبى ومن ثَّم فإن المزايا التى فى حقه قد فاقت المزايا التى لقومه، فجاء فى الآية الأولى لفظ (فَانفَجَرَتْ مِنْهُ)،

والانفجار هو تدفق الماء بشدة ولذلك قال بعده (كُلُوا وَاشْرَبُوا مِن رِّزْقِ اللَّهِ).

وفى الآية الثانية لم يذكر بعده (كُلُوا وَاشْرَبُوا) لأن لفظ (فَانۢبَجَسَتْ مِنْهُ) تعنى أنه ماء قليل فى بداية ظهوره، والله أعلم.

متشابهات سورة البقرة الحزب الاول مع غيرها

المتشابهات في سورة البقرة الحزب الاول

● { إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصٰرٰى وَالصّٰبِـِٔينَ مَنْ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْءَاخِرِ وَعَمِلَ صٰلِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ }.[ البقرة : 62 ]

● { إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصّٰبِـِٔينَ وَالنَّصٰرٰى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوٓا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلٰى كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدٌ }.[ الحج : 17 ]

● { إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصّٰبِـُٔونَ وَالنَّصٰرٰى مَنْ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْءَاخِرِ وَعَمِلَ صٰلِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ }.[ المائدة : 69 ]

ربط المتشابهات:

الصابئون : عبدة الكواكب أو الملائكة.

لاحظ أن النصارى مُقَدمون على الصابئين فى الرُتبة لأنهم أهل كتاب فقدمهم في آية البقرة، والصابئون مُقَدمون على النصارى فى الزمان لأنهم كانوا قبلهم فقدمهم في سورة الحج.

وراعى فى سورة المائدة المعنيين فقدمهم فى اللفظ وأخرهم فى التقدير، فقال فى سورة المائدة (الصّٰبِـُٔونَ : وهو مبتدأ خبره مؤخرا تقديره " كذلك ").

ونلاحظ أن آية سورة المائدة لم يرد فيها قوله: {فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ} ولعل ذلك راجع إلى الاكتفاء بذكرها في البقرة، والله أعلم.

متشابهات الحزب الاول من البقرة

● { رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }.[ البقرة : 129 ]

● { كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ }.[ البقرة : 151 ]

● { لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ }.[ آل عمران : 164 ]

● { هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ }.[ الجمعة : 2 ]

ضابط متشابهات الحزب الاول من سورة البقرة:

لتفادي الخطأ لاحظ المشترك الحرفى العين بين أول آية البقرة فى لفظ (وابْعَثْ) وبين وسطها فى لفظ (وَيُعَلِّمُهُمُ)، وبالتالى تم تقديم لفظ (ويُعَلِّمُهُمُ) قبل لفظ ( وَيُزَكِّيهِمْ)،

وبذلك نربط أول الآية بوسطها ونميزها عن باقى الآيات المتشابهات في السور الأخرى.