الزى الشرعى تعريفة وكيف يكون ومتى يكون وما المطلوب نحوه
التبرج والزي الشرعى. اولا..كلامي هنا للصادقين المخلصين الذي يستعدون لمخالفة هواهم من أجل الله، وإذا سمعوا قول الله ورسوله قالوا سمعنا وأطعنا، ومن يقرأ كلامي بهذه النفسية سيعينه الله على ما يحبه ويرضاه إن شاء اللهثانيا: يجب أن نتفق أن التبرج كبيرة من الكبائر التي متوعد أصحابها بالوعيد الشديد، ولا أدري كيف تطيب نفس امرئ يقرأ هذا الوعيد ثم يكابر، قال رسول الله ﷺ: "صنفان من أهل النار لم أرهما، منهم: ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات، رءوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها"، فالعاقل يشتد عليه هذا الوعيد ويرجع ويعيد التفكير في أمره، ويكفي للمتكبر المعاند أن يعرض نفسه على هذا الحديث وحاله، ولا يشاقق الله ورسوله خشية العذاب
: يجب التنبيه على أن ظهور شيء من شعر الرأس عمدا، والظهور على وسائل التواصل بغير داع أو لمجرد ميل قلوب الرجال إليك، والزينة المحرمة من المكياج وغيرها ولو كان خفيفا، والعطر الذي وضع لفتا للنظر، كل هذا داخل تحت التبرج وداخل في الوعيد، ففي أحد تفسيرات "مائلات مميلات" هي التي تفعل ما يميل قلوب الرجال إليها، وضع بين الأقواس ما يحدث على وسائل التواصل وغيره وكل إنسان رقيب نفسه ولن يخادع الله، وقال نبينا ﷺ: "أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية" فالحذر الحذر.رابعا: هذا الكلام كله والوعيد لا يستثنى منه حضور الأفراح المحرمة للأقارب والتزين لها بحجة غضب الأهل، فلا طاعة لمخلوق في معصية الله، ولا أحد يستحق أن نتعرض لهذا الوعيد من أجله يوم لا ينفع مال ولا بنون قول يكذبه افعالهم..متفهم صعوبة قرار توبة الفتاة عن هذا الأمر، في ظل صعوبة تفكير الأهل، وتريقة الأصدقاء، وجمال الفتاة التي سيخفى، وكل هذه الأشياء، ولكن الصادق يوفقه الله، ويجعل نظرته سماوية، ولا يبالي بأصحابه بل ينصحهم، أو يبتعد عن صحبة السوء، فلن ينفعوه في قبر ولا بين يدي رب، وجمالها التي تخفيه من أجل الله ومرضاته فالله يحبها لذلك ويرضيها بأفضل مما تتوقع فالله كريم والعفة رأس مال الفتاة، وقد قال الله للقواعد من النساء الائي يئسن من المحيض التي زهد فيها "وأن يستعففن خير لهم" فذلك أرجى لغيرها من الشابة، فيجب التنبه لهذا الأمر، والنظر لما عند الله.تاسعا: من أفضل أعمال الدنيا سرعة الاستجابة لكلام الله مع شدته على النفس وأذكر لك مثالا واحدا لفضل ذلك والأمر لكن معشر الناس، لما نزل قول الله: "يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين" قالت عائشة فخرجت كل نساء الأنصار فشققن مروطهن فتخمرن بها فأصبحن كالغربان السود لشدة سوادهن" فخلد الله ورسوله هذا العمل إلى قيام الساعة، فتشبهوا بهن إن كنتن تردن الحشر معهن يوم الق
النظر إلى ما عند الله من النعم والنعيم والجنة والنضرة وقرت العين والأنس به، يحقر كل ما هو دونه من نعيم الدنيا ولذته.فيا بائعًا هذا ببخس مُعجّلكأنك لا تدري؛ بلى سوف تعلمُفإن كنت لا تدري فتلك مصيبة وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم.تلك عشرة كاملة، فهيا الآن الآن نرجع ونتوب.
