أموالي منصة الناشرين أموالي منصة الناشرين اكتب · انشر · نمُ
مقالات اسلامية

إعراب الحديث الشريف "اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ"

إعراب الحديث النبوي الشريف" اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ وأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحسنةَ تَمْحُهَا"

غادة عليغادة عليالكاتب 3 د للقراءة 5.01 المراجعات
إعراب الحديث الشريف "اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ"

الحديث الشريف

 

عن أبي ذَرٍّ جُنْدُبِ بْنِ جُنَادةَ، وأبي عبْدِالرَّحْمنِ مُعاذِ بْنِ جبلٍ رضيَ اللَّه عنهما، عنْ رسولِ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: 

                                        "اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ وأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحسنةَ تَمْحُهَا، وخَالقِ النَّاسَ بخُلُقٍ حَسَنٍ"


                                                                                                                                                                              رواهُ التِّرْمذيُّ وقال: حديثٌ حسنٌ. 

 

من معاني الكلمات
*اتق الله:
 التقوى لغة: بمعنى الوقاية، والصّيانة، والحفظ،ويأتي أيضاً بمعنى الحذر.
 التقوى اصطلاحاً: بمعنى أن يلتزم المسلم أوامر الله -تعالى- ويجتنب ما نهى عنه، فيقوم بالواجبات، والمندوبات ويترك المُحرّمات، والمكروهات،[
 اتق الله:  بامتثال أمره واجتناب نهيه، والوقوف عند حده.

 

* حَيْثُمَا كُنْتَ:
 حيثما:  كلمة مركَّبة من حيثُ ظرف مكان و«ما» الكافَّة، ومعناها في أيِّ مكان= أَيْنما.
 حيثما كنت:في أي مكان كنت فيه حيث يراك الناس، وحيث لا يرونك، فإنه مطلع عليك.

*أَتْبِع: أَلْحِق، أي أفعل الحسنة بعد السيئة.


* تَمْحُهَا:
 تمح عقابها من صحف الملائكة وأثرها السيّئ في القلب.

* وخَالقِ النَّاسَ بخُلُقٍ حَسَنٍ: عاملِ الناس بالأخلاق الحسنة بالقول وبالفعل.

*****************

*من فوائد الحديث الشريف:
1. تقوى الله ومراقبته في كل مكان وزمان، ظاهراً وباطناً من علامات صلاح المؤمن.
2. التعامل مع الناس بخلق حسن: بالتبسم، الرفق، اللّين، والإحسان في المعاملة.
3. المداومة على الأعمال الصالحة تُمحو السيئات، وترفع الدرجات، وتقرب من الجنة.

 

*****************

  • *إعراب الحديث:
    { اتق }: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت

{الله}: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .

 {حيثما}: أداة شرط جازمة تفيد المكان . 

{ كنت }: كان فعل ماضٍ ناقص يرفع المبتدأ وينصب الخبر مبني على السكون، التاء ضمير متكلم مبني على الفتح في محل رفع اسم كان . والجملة في محل جزم اسم الشرط ، وجوابه محذوف د ل عليه ما قبله . أي : حيثما كنت فاتق الله ، 

{ وأتبع }: الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. { أتبع } : فعل أمر مبني على السكون وحُرك بالكسر لالتقاء الساكنين ، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت . 

{السيئة }: . مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة { الحسنة } : مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة . 

{ تمحها }: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه حذف حرف العلة .

 { و خالق } الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. {خالق}: فعل أمر مبني على السكون . والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت . 

{ الناس}: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . 

{ بخلق }: { الباء } : حرف جر مبني على الكسر. {خلق} اسم مجرور وعلامة جره الكسرة . 

{ حسن }: نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وجملة النعت والمنعوت في محل نصب حال أي خالق الناس متعاملاً معهم بإحسان .

 

أعجبك المقال؟

شاركه مع من يهمه الأمر

المزيد

النقاش

التعليقات (0)

فكرة تضيفها، أو سؤال يفتح حوارًا.

اضف تعليق
تحميل...

الرجاء تسجيل الدخول لتتمكن من التعليق