الاعضاء الVIP
Ahmed Adel Vip Founder المستخدم أخفى الأرباح
Yousef Vip حقق

$11.53

هذا الإسبوع
أكثر الأعضاء تحقيق للأرباح هذا الاسبوع
Yousef Vip حقق

$11.53

هذا الإسبوع
Ahmed Adel Vip Founder المستخدم أخفى الأرباح
ahmed fathy حقق

$3.11

هذا الإسبوع
Azezasayed حقق

$3.03

هذا الإسبوع
Hamza حقق

$1.51

هذا الإسبوع
Ahmed حقق

$1.10

هذا الإسبوع
abdulrahman Ibrahim حقق

$0.87

هذا الإسبوع
تقني بلس - Teqany Plus Articles admin حقق

$0.83

هذا الإسبوع
منبع وعى حقق

$0.67

هذا الإسبوع
MUHAMMAD85 حقق

$0.66

هذا الإسبوع
الروح وما يقال حول اندماجها بذات الخالق ومصيرها بعد الموت

الروح وما يقال حول اندماجها بذات الخالق ومصيرها بعد الموت

هناك من يقول ان الروح من الله وهم الانبعاثية
وهناك من يقول ان الروح من العقل الكلي الذي هو من امر الله ابدعه من نور ذاته وهم الافاضية ومن هنا للملكية وليست للتبعيض
وهناك من يساوي بين الروح والنور 
فالانبعاثي يقع في انه اذا صفت روحه رجع الى الله وصار منه واتحدت روحه باصلها
اما الافاضية فاذا صفت روحه فرجعوها الى العقل الكلي والعقل الكلي عبد مكرم يفعل ما يشاء ربه
.............
حول النافي للتوحيد والمشبه والثابت 
الذات لا يقع عليها اسم ولا شبه 
يمكن حصر معضلة التوحيد في ان الكثير وقف عند الذات قبل التجلي 
ولم يؤمن بالتجلي وهو العيان الثابت لهذه الذات وهو بعد التجلي
ويقع تحت النافي للتوحيد الذي لا يؤمن بتجلي الذات بالعيان الثابت للغيب المنيع الذي لا يدرك 
ويقع تحت النافي للتوحيد كل من امن بعبادة الله الغائب الذي لا يرى سواء كان في الدنيا والاخرة او الدنيا فقط 
ويقع تحت النافي للتوحيد  كل من المعتزلة الذين يعبدون الها غائبا وينفون التجلي والمعراج والمعطلة الذين ينفون الصفات 
.......
اما التشبيه او الحلول وهم كثير من الانبعاثية والذي يعتقد ان الذات حلت في كل شيء وهي جوهر العالم 
وقد وقع في التشبيه من لم يفرق بين الذات  وبين القدرة والكثير ايضا لم يفرق بين الذات والنور
والذات كما ذكرنا سابقا لا يقع عليها اسم ولا شبه فان قلت النور او نور الله فقد وضعت اسما او صفة
فالظاهر في العالم قدرة الله وليس ذات الله 
.........
اما الاثبات فهو من فرق بين الذات قبل التجلي الذي لا يدرك ولا يحاط به وبعد التجلي هي العيان الثابت للذات فله احاطة النظر وليست احاطة كلية
والتجلي هو الصورة المرئية الانزع البطين امير المؤمنين علي عز عزه العيان الثابت للغيب المنيع الذي لا يدرك
وكل الصور لها مصور الا الصورة المرئية الانزع البطين هي هو وهو هي بلا حد ولا حصر
يراها البشر في اعينهم بشرا ويراها اهل السماء النورانيون في اعينهم نورا 
والصورة الانزعية احدية لا تظهر الا في صورة امير المؤمنين علي عز عزه 
وكل يراها على قدر علمه ونوره من الاحدية
.......
يرجى تتبع الصور المرفقة

التعليقات (3)
saber

2023-02-15 12:13:40

يجب ذكر اعتقاد المسلمين في هذا المقال وهو اعتقاد أهل السنة والجماعة ولا يذكر شبهات الآخرين بدون بيان اعتقاد أهل الحق أهل السنة والجماعة الرد على شبه وأقوال أهل الكفر والباكل لكي لا يلتبس على الناس الأمر
خضر سوريا

2023-02-19 22:23:28

صدقت يا أخي الكريم إن شاء الله سيتم اضافة تصحيح للمعتقدات المغلوطة ولوجهات النظر والأعتقادات الأخرى .. لكنني نويت أن أبين جانب مما يروى ويشاع ويدرس عند بعض الفرق دون الأنحياز لفرقة أو معتقد أو ديانة .. شكرا لتعليقك .. اعذك الله
زهره النرجس

2023-03-22 16:27:54

بوركت جهودكم
الرجاء تسجيل الدخول لتتمكن من التعليق
مقالات مشابة
...إخلاء مسئولية: جميع المقالات والأخبار المنشورة في الموقع مسئول عنها محرريها فقط، وإدارة الموقع رغم سعيها للتأكد من دقة كل المعلومات المنشورة، فهي لا تتحمل أي مسئولية أدبية أو قانونية عما يتم نشره.